В Неделю 5-ю Великого поста Предстоятель Русской Церкви освятил храм Преображения Господня в Коммунарке г. Москвы и совершил Литургию в новоосвященном храме
По благословению Святейшего Патриарха, викарий возглавил Божественную литургию в день престольного праздника храма.
Его Преосвященству сослужили: настоятель храма иконы Божией Матери «Знамение» в Аксиньине священник Владимир Герасимов и клирики храма.
По завершении Божественной литургии отец-настоятель от лица приходской общины приветствовал архиерея.
Епископ Савва, в свою очередь, передал присутствующим благословение Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла и провозгласил архипастырскую проповедь.
«Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!
Как вы знаете, сегодня мы совершаем празднование в честь иконы Божией Матери «Знамение» и воздаем честь и хвалу Пречистой Госпоже Богородице. Икона «Знамение» прославилась, когда суздальцы пошли на новгородцев, и те в своем безысходном состоянии стали молиться Пресвятой Богородице. Тогда сын благоверного князя Андрея Боголюбского распорядился вынести стрелы и одна из стрел попала в образ Божией Матери. В этот самый момент Пречистая Дева Мария прослезилась и отвернула Свою главу в сторону Новгорода. Для всех это было чудом и суздальцы в страхе стали разбегаться. Таким образом видимая сила была попрана невидимой силой, которая исходила от этого пречистого образа Божией Матери. С тех пор этот образ стал называться «Знамение», то есть, «знак», «примета» своего рода, как указано в Словаре Даля. А в символическом смысле, Знамение — это Иисус Христос, Который в круге изображается, в Самой Пречистой Деве Марие. Это для нас символ, знак спасения. Знамение того, Кому мы должны быть верны, Кому служить, на Кого равняться и Кому подражать в своей жизни — Господу нашему Иисусу Христу.
Сегодня также вспоминается память святителя Иакова, который жил в XIV веке и стал известен благодаря следующей истории. Одна женщина была обличена в измене своему мужу и приговорена к смертной казни. В таком безысходном состоянии она прибегла к помощи и заступничеству местного Ростовского епископа Иакова. Вспоминая Евангельское событие, в котором блудница была помилована Христом, святитель Иаков также ходатайствовал за эту женщину перед великим князем и боярами, велев бросить в неё первый камень тому, кто считает себя безгрешным. Этой женщине он дал епитимью (она ушла в монастырь, как говорит предание, — Ред.) Но бояре и князь ополчились на святителя и изгнали его из Ростова Великого. Тогда святитель Иаков снял с себя мантию, перекрестился, стал на нее и поплыл на мантии по озеру Неро, как на лодке, остановившись у того места, где потом основал Иаковлевский монастырь, который и ныне известен тем, что там покоятся мощи святителя Димитрия, митрополита Ростовского. Когда князь и народ увидели, что святитель плывет на мантии по озеру, они стали бежать за ним и просили вернуться. Святитель их простил, но возвращаться не стал. С тех пор жители Ростова Великого в знак покаяния за изгнание святителя Иакова каждый год совершают крестный ход от архиерейского дома в Спасо-Иаковлевский монастырь.
Житие святителя Иакова для нас тоже своего рода знамение. Порой мы хотим какой-то своей правды, но на смену нашей человеческой правде приходит правда Божия, которая порой не соотносится с нашим разумом, а правильность её распростирается выше нашего понимания. Когда мы хотим кого-то осудить, прежде обратимся в свою душу, посмотрим на свое сердце. Имеем ли мы право осуждать, «вешать ярлыки», изгонять кого-то с того или иного места. Если мы посмотрим на свое духовное состояние, то увидим, что мы ничем не лучше той же самой блудницы. Она видимым образом согрешала, а мы порой невидимым образом согрешаем гораздо больше. Прежде чем кого-то осуждать, очистим свои души от греха и скверны, а когда душа наша будет чиста, не будет у нас уже потребности кого-либо осуждать и обижать, потому что чистота душевная открывает нам наше темное око и оно становится светлым, тогда мы в каждом человеке начинаем видеть доброе, образ Божий.
Подобное тянется к подобному. Человек, который любит благочестие и святость, тянется к Богу, насыщается от Него нетварной Божественной энергией и делится со всеми, кто окружает его. А если око наше темное, то и тело темное. Так и с те, кто осудили святителя Иакова, можно предполагать, сами были повинны в тех или иных грехах. Если бы они были святы, то поступили бы как святитель Иаков, который оправдал грешницу, простил её и отпустил с миром.
Поздравляю вас, дорогие братья и сестры, с престольным праздником вашего храма и хочу пожелать, чтобы мы стремились к этому заветному Знамению — ко Христу, к Богу, чтобы никого не осуждали, но всем оказывали почтение, дарили любовь и благодарили за всё, ведь благодарность — это протянутая рука за новой милостью. Аминь».
Пресс-служба викариатств и благочиния
Related posts
